Uttar Kand : Ramayan Chapter 7 1.1
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ランカに対する大勝利の後、ラムはプシュパック・ヴィマンに座ってアヨディヤに戻ります。彼はシタ、ラックスマン、スグリバ、ハヌマンと猿の戦士のスコアを伴っていました。亡命14年が終わりになろうとしていたので、アヨディヤの人々は遅ればせながら息を吸って将来の王の到着を待っていました。ハヌマンジはメッセンジャーとなり、ラムがアヨディヤに近づいているという良い知らせを伝えました。アヨディヤの人々は、スリラムを垣間見るために通りの両側に並びました。クルグル(司祭)ヴァシシュタ、バラト、シャトゥルフナ、そして3人の母親が彼らを歓迎しました。壮大なレセプションは、ラム、シタ、ラックスマンがサルの兵士と一緒にアヨディヤに戻ることをマークしました。この素晴らしいイベントを記念して、ディワリ - 光の祭りはヒンズー教徒によって毎年祝われます。
ヴァシシュタはその後、アヨディヤの王としてラムを戴冠する儀式を行いました。6ヶ月がこの道を過ぎました。すべてのサルは、彼らの幸せのピンクで、彼らの世の義務を忘れました。スリ・ラムは彼らの役割を思い出させた。重い心で、一人ずつ、誰もがアヨディヤから出発しました。ラマは偉大な道徳と正義でアヨディヤを支配し、彼の人々をあらゆる方法で幸せで繁栄させ、理想的な王国の模範を「ラム・ラジャ」としました。やがてシタは溶岩とクシュという2人の息子を出産した。
このアプリケーションでは、ドーハの完全な説明を見つけることができます。 ラムチャリタマナスの最後の章はウッタル・カンドと呼ばれ、実際にはラマヤンの一部ではなく、実際にはラム卿の人生や作品についての物語です。ウッタル・カンドには、主にシヴァ卿とパルヴァティの人生、カグスンディの人生、そして彼の多くの前の出生の物語が含まれています。
このように、ラーマヤナは普通の人間のための偶像を描いています。ラム卿は真実と正義を象徴し、シタは思いやりと忍耐を象徴し、ラックスマンは犠牲と奉仕を象徴し、ハヌマンは献身、知恵、エネルギーを象徴しています。ラマヤナの各文字はユニークであり、私たちの日常生活の中で従う道徳と価値観に感動的なメッセージを与えます。だからこそ、この叙事詩の人気は時間の経過とともに減少していませんが、逆に時間とともに増加しています。今日のラマヤナは、ヒンズー教徒の叙事詩として限られただけでなく、他の国や宗教に大きな影響を与えています。
結局のところ、ラマヤナのメッセージは、真理が常に勝ち、義が最終的に勝つと言うのは正当化されるでしょう。