Shri Dattatreya 1008 names 1.80

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シュリ・ダットレヤ |オフラインで再生 |HD オーディオ |繰り返しオプション |無料|HD画像 ダットレヤまたはダットāパラダイム・サヌヤシ(僧侶)であり、ヒンズー教のヨガの領主の一人です。インドやネパールの多くの地域では、彼は神と考えられている。マハラシュトラ州では、彼は三ムルティとして総称される3つのヒンズー教の神々ブラフマ、ヴィシュヌ、シヴァのアバター(化身)であると考えられている同期神です。他の地域では、ガルーダ・プラナ、ブラフマ・プラナ、サトヴァタ・サムヒタなどのテキストのいくつかのバージョンでは、彼はヴィシュヌのアバターです。[3] 彼の図像は地域によって異なる。例えば、西部マハラシュトラ州では、通常、3つの頭と6つの手、ブラフマ、ヴィシュヌ、シヴァのためにそれぞれ1つの頭、そしてこれらの神々のそれぞれに関連する象徴的なアイテムを保持する1組の手が示されています:ブラフマのロザリオとウォーターポット、ヴィスヌのコンクとホイール、シドナのトライデントとドラム。彼は、世の中の物品の放棄と瞑想的なヨギのライフスタイルの追求を示唆する森や荒野に位置し、単純な僧侶やほとんど裸の服を着ている。絵画やいくつかの大きな彫刻では、彼はすべての生き物を養う4つのヴェーダと母なる地球の象徴である4匹の犬と牛に囲まれています。[2]南部マハラシュトラ州、バラナシ神殿、ヒマラヤの寺院では、彼の図像は4匹の犬と牛と一緒に1頭と両手で彼を示している[ リゴプーロスによると、シャイビズムのナスの伝統では、ダットレヤはナチャのアディナス・サンプラダヤのアディ・グル(第一教師)、タントラの習得(テクニック)を持つ最初の「ヨガの主」として尊敬されています。彼のシンプルな生活の追求、すべての人への優しさ、彼の知識の共有と彼の旅行中の人生の意味は、バクティ運動の聖詩人トゥカラムの詩に敬虔に言及されています。時間が経つにつれて、ダットレヤは、特にインド、南インド、グジャラート州、ラジャスタン州、ヒマラヤ地域のディカン地域で、シャイバズム、ヴァイシュナビズム、シャクティズムにおける多くの修道院運動に影響を与えてきました。マリンソンによると、ダットレヤはナス・サンプラダヤの伝統的な第一人者ではなく、ヴィシュヌ・シヴァ・シンクレティズムの一部として、18世紀頃にナートの伝統に教えられ、教祖として選ばれました。これは、マラーティのテキストナバナチャバクティサラによって証明され、マリンソンは、9ナラヤナと9ナチュスを識別することによって、マハヌバフ派とナス・サンプラダヤの同期融合があります。 ヒンズー教のアドヴァイタ・ヴェダンタ・ヨガの伝統のテキストと同様に、いくつかのウパニシャッドが彼に捧げられています。アドヴァイタ・ヴェダンタの最も重要なテキストの一つ、すなわちアヴァドゥタ・ギータ(文字通り「自由の歌」)はダットレヤに起因しています。マハラシュトラ州では、ヒンズー教のカレンダー月の毎年恒例のフェスティバルであるMārgaśīrṣa(11月/12月)はダッタレヤを崇拝し、これはダッタ・ジャヤンティと呼ばれています。 シュリ・ダットレーヤश्रीदत् #2340;्ा #2340;्रेय #2340;कके१००८#2344;#2366;म グルデフ・チャント・フォー・ピースु #2327;रुदेवचांट #2347;ॉरश#2366;न्ति ダットレイ・ストトラムदत्तत #2366;र्र #2375;रय #2340;स्तोत #2379;्रम スリ・ダットレヤश्ररीदत् #2340;ात्रे #2351;के१#2406;८न#2366;#2344;न#2344;म ディガムバラ・ディガムバラ・シュリパド・ジャップदि #2350;ग्बरर #2366;गदिगम #2358 #2348;्राश्रीपदजप ドゥッタグル・マジェ・サドゥグルदत्त#2327;ुरुमाझेसद् #2327;ु #2369;र #2369;ु ダーニャ・ダニヤ・ホブ・ドゥッタधन्यधन्यहोवदत्ता アーティ・グルドゥット・アヴドゥタआरतीगुरु #2352;रर #2342;रव #2309 #2340 #2381 #2340 #2352;ध #2352;ू #2352;त #2352;ा シュリー・ダッタ・スタヴァムश्रीदत्तस #2366 #2340;त #2381;तवं ドゥットグルチ・アーティदत्तगु #2352;ुचिआर#2340;ी カルナ トリパディ क#2369रणणात्रि#2346;दी