Shri Ram Aarti Sangrah 1.84
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ラムマントラ |オフライン |HD オーディオ |繰り返す |無料 |HD神のイメージ ラマはヒンズー教の神ヴィシュヌの7番目のアバターです。ラマは、地球上の彼の化身、彼の理想と彼の偉大さに関連するイベントの主要なナレーションであるヒンズー教の叙事詩ラマヤナの中心人物です。ラマはヒンズー教、特に様々なヴァイシュナヴァ派の多くの人気の神々の一つです。彼の人生に基づく宗教的なテキストや聖典は、南アジアと東南アジアの多くの文化の形成的な構成要素となっています。クリシュナと並んで、ラマはヴィシュヌの最も重要なアバターの一つと考えられています。いくつかのラマ中心の宗派では、彼はアバターではなく、最高の存在と考えられています。 アヨディヤの王カウサリャとダシャラタの長男として生まれたラマは、ヒンズー教の中でマリアダ・プルショッタマ、文字通り完璧な人または自制心の主、または美徳の主と呼ばれています。彼の妻シタは、ヒンズー教徒によってラクシュミのアバターであり、偉大な女性の具体化であると考えられています。 Rāmaは、2つの文脈上の意味を持つヴェーダ・サンスクリット語です。アルタヴァヴェダで見つかった1つの文脈では、モニエ・モニエ=ウィリアムズは、「暗い、暗い色、黒」を意味し、夜を意味するラトリという用語に関連しています。他のヴェーダのテキストで見つかった別の文脈では、単語は「楽しい、楽しい、魅力的な、美しい、素敵な」を意味します。この言葉は、仏教徒のテキストのパリなど、インドの異なる言語や宗教の接尾辞として使用されることがあり、-ramaは複合語に「心に喜び、素敵な」という感覚を加えます。 ラマはヴェーダ文学に登場し、2つの後援名&ndash、マルガヴェーヤとオーパタスヴィーニ–異なる個人を表しています。ラマ・ジャマダニャという3人目の個人は、ヒンズー教の伝統のリグベダの賛美歌10.110の著者です。ラマという言葉は、3人の個人に対する敬虔な言葉で古代文学に現れます。 1. ヴィシュヌの第六アバターとして、パラシュラマ。彼はリグベダの名声のラマ・ジャマダニャとつながっている。 2.ラマチャンドラ、ヴィシュヌの第7のアバターとして、古代のラマヤナの名声の。 3. カララマは、また、ヒンドゥー教、仏教とジャイナ教の伝説に登場クリシュナの兄として、ハライウダと呼ばれます。 ラマという名前は、神話の物語の多くの異なる学者や王のために、ヒンズー教のテキストで繰り返し表示されます。この言葉は、ヴェーダ文学の古代ウアニシャドとアラニャカの層だけでなく、音楽や他のポストヴェーダ文学にも現れますが、何かまたは「魅力的で美しい、美しい」または「暗闇、夜」の適格な文脈で表示されます。 ラマという名前のヴィシュヌのアバターは、他の名前でも知られています。彼はラマチャンドラ(美しい、素敵な月[19])、またはダサラティ(ダサラタの息子)、またはラガヴァ(ヒンズー教の宇宙論の太陽王朝、ラグーの子孫)と呼ばれています。 ラマの追加の名前には、ラマジャヤ(ジャワ人)、フリー・リーム(クメール)、プラ・ラム(ラオスとタイ)、メガット・セリ・ラマ(マレー)、ラジャ・バントゥガン(マラナオ)、ラムドゥ(テルグ)、ラマル(タミル語)などがあります。ヴィシュヌ・サハスラナマでは、ラマはヴィシュヌの394番目の名前です。いくつかのアドヴァイタ・ヴェダンタのインスピレーションを受けたテキストでは、ラマはヨギが二元論的に喜ぶ永遠に至福の精神的な自己(アトマン、魂)である最高のブラフマンの形而上学的概念を意味します。 ラム・ラクシャ・ストトラरामरक् #2359;ास्त #2379;तत#2381;र ラム・アンド・#2352;ाम、भगव #2366;नन #2381;के१० #2406;८ना#2350の1008人の名前; ラム・アムリトヴァーニरामअमृत #2357;ाण #2368; ピースフル・ヘイ・ラム・チャンティングहेरामचैटिंग オム・シュリー・ラム・ジャイ・ラムॐश् #2368;रामजयरा #2352;म ラグファティ・ラガフरघुपतिराघव ラム・#2352ामभग#2357ान्क #2407 #2375;०८नाम アチュタム・ケシャヴァムअच्युतमकेशव #2350; ボロラムबोलोराम パヨジ・メイン・ラム・ラタンपयोजीमैंने #2350;रामरतन