Krishna Aarti / Nand Kishor Aarti - Gopal Virtual Aarti 1.1

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に関しては Krishna Aarti / Nand Kishor Aarti - Gopal Virtual Aarti

クリシュナ・プージャ・ゴパル寺院は、マアンディールに行かずに神を崇拝する寺院、マンディール、クリシュナ・ヌ・マンディールです。あなたは、あなたの携帯電話の指先でライブアーティ、ライブダルシャンを行うことができます。アプリケーションはクリシュナの壁紙を含み、献身者は彼女を崇拝することができます。すべてのものは、あまりにもライブ壁紙として機能します。 アプリケーションのファクシオンを以下に示します。 1). シャンクを再生することができます。 2). ベル/ガント/ガンタを再生することができます。 3). あなたは小さなガンティ/ベルでアーティを再生することができます。 4)提供する花。 5). また、花マラを提供することができます クリシャナ・ジーについて 「ヴァスデヴァ」はここにリダイレクトします。クリシュナ卿の父親については,ヴァスデヴァを参照してください。ヴァイシュナビズムについては、クリシュナ・ヴァスデヴァを参照してください。クリシュナ名前クリシュナは、マハーバーラタのヴィシュヌ・サハスラマのヴィシュヌ卿の57番目と550番目の名前として登場し、また、すべてのヴェディックプジャの冒頭で暗唱され、賞賛されているヴィシュヌ卿の24ケシャヴァ・ナマスに記載されています。 サットビッチ・プラナであるバガヴァタ・プラナによると、クリシュナは「バガバン自身」であり、ヴィシュヌ、ナラヤナ、プルシャ、イシュバラ、ハリ、ヴァスデヴァ、ジャナルダーナなど、他のすべての形態に従属していると主張しています。クリシュナはしばしば、バガバタ・プラナのようにフルートを演奏する幼児や少年、またはバガヴァッド・ギータのように方向性と指導を与える若々しい王子として描かれています。クリシュナの物語は、ヒンズー教の哲学的および神学的伝統の広い範囲にわたって現れます。彼らは神の子供、いたずら者、モデル愛好家、神の英雄、そして最高の存在など、様々な視点で彼を描いています。クリシュナの物語を論議する主な聖典は、マハーバーラタ、ハリヴァムサ、バガヴァタ・プラナ、ヴィシュヌ・プラナです。彼はまた、ゴビンダ&ゴパラとして呼ばれています。 プラニックの情報筋は、クリシュナの失踪は、ドバパラ・ユガの終わりと、紀元前3102年2月17/18日にさかのぼるカリ・ユガ(現在の年齢)の始まりを示しています。ヴァスデヴァ、バラ・クリシュナ、ゴパラの形で神クリシュナの礼拝は、紀元前4世紀に早くもたどることができます。クリシュナのスヴァヤム・バガヴァン、またはクリシュナイズムとして知られる最高の存在は、バクティ運動の文脈で中世に生じた。クリシュナは10世紀から、オディシャのジャガンナータ、マハラシュトラ州のヴィトバ、ラジャスタンのシュリーナチなど、クリシュナの形のために開発された舞台芸術や地域の伝統の献身の好きなテーマになりました。1960年代以来、クリシュナの崇拝は、主にクリシュナ意識のための国際協会のために、西洋でも広がっています。 名前とエピテート クリシュナの14世紀フレスコ、内壁シティパレス、ウダイプール 詳細は「クリシュナ」のタイトルと名称の一覧 原語のサンスクリット語は、主に「黒」または「暗い」という形容詞であり、時にはヘアクリシュナ運動のメンバーによると、それは「すべて魅力的」と訳されることもある。 ヴィシュヌの名前として、クリシュナはヴィシュヌ・サハスラナマの57番目の名前として挙がった。クリシュナは、彼の名前に基づいて、しばしば黒または青い肌としてムルティスで描かれています。クリシュナはまた、彼の多くの関連と属性を反映した様々な他の名前、エピソードやタイトルによって知られています。最も一般的な名前の中には、モハン"エンチャンター"、ゴビンダ、「牛のファインダー」、またはゴパラ、ブラジのクリシュナの子供時代を指す「牛のプロテクター」(現在のウッタル・プラデーシュ州)があります。一部の名前は地域的に重要です。例えば、ジャガンナタ、プリの人気の化身、インド東部のオディシャ。