Arabic Calligraphies 1.0
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イスラーム書道の発展はクルアーンと強く結びついている。章、およびクルアーンからの抜粋は、イスラム書道の基礎となる一般的で、ほとんど普遍的なテキストです。クルアーンとの深い宗教関係、偶像崇拝としての比喩的な芸術の疑いは、書道をイスラム文化における芸術的表現の主要な形態の一つにもたらっています。
イスラム書道は高く崇拝されているので、ほとんどの作品は、世俗的または現代的な作品を除いて、確立された書道家によって設定された例に従います。古代では、生徒は手書きが似ているまで、マスターの作品を繰り返しコピーしていました。最も一般的なスタイルは、角度と筆記体に分割され、それぞれがさらにいくつかのサブスタイルに分割されます。
イスラム書家の伝統的な楽器は、通常乾燥したリードまたは竹で作られたペンであるカラムです。インクは色が多く、その強度が大きく変化するように選択されるため、組成物のストロークが非常に動的になります。スタイルによっては、金属チップペンを使用して書くものがあります。 5 つの主なアラビア書体の筆記体スタイル:
1. ナ (نسخ ナスḫ 2. ナスタリク (نستعلیق ナスタʿ#299;q) 3. ディワニ (ديواني dīwānī 4. トルス (ثلث ṯuluṯ 5. ルクア (رقعة ruqʿああ)
イスラム書道は、タイル、船舶、カーペット、碑文など、紙以外の幅広い装飾媒体に適用されます。紙の出現の前に、パピルスと羊皮紙は書き込みに使用されていました。紙の出現は書道に革命を起こした。ヨーロッパの修道院は数十冊のボリュームを大切にしていましたが、イスラム世界の図書館には定期的に数百冊、さらには数千冊の本が含まれていました。
コインは書道のもう一つのサポートでした。692年から、イスラム教のカリフ制は、視覚的な描写を言葉に置き換えることによって、近東の造語を改革しました。これは特にディナール、または価値の高い金貨に当てはまり、その事実です。一般的にコインにはクルアーンからの引用が刻まれました。
10世紀までに、イスラム教に改宗したペルシャ人は、精巧にパターン化された絹に碑文を織り始めました。非常に貴重な書誌が織物に刻まれ、十字軍は彼らを貴重な財産としてヨーロッパに持ち込みました。注目すべき例は、フランス北西部のカーン近くの聖ヨッセ・シュル・メール修道院でサン・ジョッセの骨を包むために使用されるスエール・ド・サン=ジョスです。